淺談德化當代瓷的收藏前景
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小陶陶
2021-05-26 11:30:25 集雅文化1947
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德化瓷的主流收藏按時間序列來區分，大致可分為四種，
一是宋元時代的瓷器，以日用器皿為主；
二是明清德化瓷的收藏，明末清初的德化瓷已經是國內外拍賣行的常客，這版塊的收藏極需眼力和實力，收藏圈由資深業內人士組成；
三是“567”年代瓷收藏，這個版塊的收藏也需對早期德化老廠的制瓷歷史沿革了如指掌，此非一般民眾可涉獵，故該收藏圈也以業內人士為主；
四是德化當代瓷的收藏，該部分的收藏以老藝人和中青年實力派藝人的代表性作品為主。
這些老藝人從國營德化瓷廠走出來，乘著改革開放的春風，自辦陶瓷研究所，潛心德化瓷藝，并孜孜不倦地把技藝傳承給中青年藝人們。這些老藝人們和中青年藝人們就在我們觸手可及的范圍之內，或可就近在中介機構欣賞作品，或有機會與創作者面對面交流。因此該版塊的收藏門檻相對較低，涉入群體呈不斷增長的趨勢。本文擬重點對德化當代瓷的收藏前景展開具體的分析。
蘇清河 提蓮觀音▲
德化瓷的歷史地位
德化是中國三大古瓷都之一，與江西景德鎮、湖南醴陵齊名。德化窯為民間瓷窯，所出瓷器都為滿足國內外市場普遍需要的日用瓷和陳設瓷，題材廣泛，手法不拘一格，精致典雅。
德化窯作為民窯，極具民間活力，它在中國所有民窯中所占的歷史地位是很重的。從北京故宮博物館以及臺北故宮博物館，甚至海外著名博物館，都以收藏德化窯建白瓷人物瓷雕為榮，明代瓷圣何朝宗的作品常被作為鎮館之寶之一。
德化白瓷是全國乃至世界“民窯當中的官窯器”。德化白瓷到了歐洲，被歐洲人視為“東方藝術之珍品”而競相高價購藏，并給德化白瓷以“世界白瓷之母”和“瓷的代表”美譽，法國人稱之為“”(Blanc de china)。
德化白瓷之所以能夠傲視群雄，享譽世界，且歐洲的王公貴族爭相做其粉絲，是因為其瓷質光澤如玉，白里透黃，色如凝脂，溫潤高貴。
許興泰 坐石觀音▲
收藏德化當代瓷的四大動力
1）中國改革開放40年來，經濟高速發展到今天，民眾的物質生活已經得到了很大的滿足，對精神層面的需求正在逐步擴大。尤其是60后和70后這兩撥人藝術品的消費能力大增，購買力充足。
2）德化白瓷佛像滿足人們美的需求和信仰的需求。社會朝多元化發展，新生代不斷追求自我和個性表達，自我意識的蘇醒，也帶動了對當代藝術陶瓷的需求。
3）德化白瓷燒制原礦資源的枯竭和老藝人的凋零，無疑將使得好瓷好工的作品成為民間收藏的追逐熱點。
4）德化白瓷是價值洼地。相比較其它窯口的價格，德化白瓷的價格還處于低位，民眾對德化白瓷認識尚未深入，關注的群體還較小，市場區域尚局限在閩南文化區，且尚未有大量資金進入。經營德化藝術白瓷的中介機構尚屈指可數。
許興澤 彌勒▲
重點關注德化陶瓷界中堅力量
2006年6月2日中國國務院在中央政府門戶網上發出通知，公布第一批國家級非物質文化遺產名錄，德化瓷燒制技藝名列其中。同年國家質檢總局發布公告，批準對德化白瓷實施地理產品保護。
德化瓷燒制技藝的傳承就有賴于德化當今陶瓷界的中堅力量，他們是柯宏榮&陳桂玉夫婦、蘇獻忠等。
柯宏榮&陳桂玉夫婦擅長歷史人物的創作，借用傳統的歷史人物來表達時代精神。他們不僅在瓷塑創作上善于借古喻今，更是潛心于德化瓷燒制技藝的傳承與創新，其燒制的特藝瓷青出于藍而勝于藍，夫婦倆創作的《天鵝湖》和《三月三》就是德化特藝瓷的杰出代表！
夫婦倆目前皆是國家級大師，但他們創新的步伐卻沒有止步，不斷構思出新的題材，燒制的主體從瓷塑延伸至器皿，同時嘗試各種不同的燒制手法，并且花大力氣研究德化瓷質，希望再現德化白瓷溫潤如玉的質感，讓德化瓷的材質美和其藝術創作很好的融為一體。
2012年柯宏榮以其過硬的燒制技術和大膽的藝術創新榮獲了第六屆中國工藝美術大師稱號，他是繼許興泰和蘇清河之后德化陶瓷界第三位中國工藝美術大師。
從柯大師身上，我們看到了“千年窯火，薪火相傳”。你只要擁有一件柯大師夫婦聯袂創作的精品，就等于擁有了當今德化白瓷燒制技藝的精華。因此，對其作品的收藏已經慢慢開始走入高端收藏。
柯宏榮&陳桂玉 三月三▲
蘇獻忠是德化陶瓷界的創新領軍人物，他的創新與眾不同，更側重于觀念上的創新，與當代前衛藝術結合甚為密切。
從他創作的《漢戲》和《誤讀水滸》我們就可以看出端倪。其作品中蘊含的精神氣質很契合當下的時代精神。能夠接受其作品的觀眾年齡跨度很大，從60后到90后不等，其作品擁有廣闊的市場前景。
年富力盛的他專心于藝術創作，日常經營的煩瑣事務全部交由其太太管理，因此新作迭出，構思新穎。
除了創作出充滿俠義精神的水滸人物外，也不乏有婉約柔美的江南仕女，在傳統佛像人物的塑造上注入自己的理解。
他作品的題材廣泛，不拘一格，突破了德化以傳統的佛像人物為主的特點，故其市場區域不只局限于閩南文化區，在一線城市如北京、上海、廣州和深圳等地區也深受歡迎。
蘇獻忠目前是中國陶瓷藝術大師，其作品的價格呈上升趨勢，相較于其未來巨大的成長空間，蘇獻忠作品的價位仍處于低位。天性就愛玩泥巴的他，技藝雙精，假以時日，未來不可限量。喜愛蘇作品的藏家，可重點關注！
蘇獻忠 宮▲
一代名師·傳承經典
他們是許興泰（已故）、蘇清河（已故）、許興澤（已故）、陳德卿（已故）、周雅各（已故）、楊劍民（已故）、邱雙炯、蘇玉峰等。
許興泰擅長觀音瓷塑的創作，是當代觀音瓷塑創作的代表人物；蘇清河以古樸典雅具佛味的宗教人物創作深入人心，且其獨創的瑩玉紅燒制技術，再現了明代的“孩兒紅”；陳德卿創作的建白釉瓷塑，活靈活現，其瓷質白中泛黃或呈乳白，有溫潤剔透或凝脂玉潤的感覺，酷似明代的象牙白；許興澤擅長大型瓷塑和實心堆塑作品的創作，其燒制技藝的精湛著實令人驚嘆。
老藝人的作品少而精。原因就在于當老藝人的創作高峰期來臨的時候，德化現當代白瓷收藏市場還處于萌芽狀態，需求量限制了其創作數量。
而當當代瓷收藏市場從萌芽階段跨入發展階段的時候，老藝人們的藝術生涯卻已終結或者即將終結。市場低迷的好處是，老藝人們更能潛心藝術，因而精品迭出。老藝人的精品已然成為藏家們雪藏的“傳家之寶”。
陳德卿 送子觀音▲
收藏市場生態圈的形成
中介機構與創作者互為約束且又密切配合，創作者專注于藝術和技術；而中介機構專注于文化內涵的挖掘和傳播，這是收藏市場走向良性有序發展的重要標志。
中介機構成為創作者和藏家之間不可或缺的紐帶。若干泉州地區和北京地區德化大師瓷專營機構已經全面或者局部地和創作者本人簽約，鎖定某些作品，或者某些時段。民眾開始意識到找創作者本人購買的價格反而高于中介機構提供的價格。
據此我們可以判定德化當代瓷的一級市場已初具雛形。一級市場的中介機構當下面臨的問題是，如何發現更多優秀的創作者、擴大市場區域和精細化傳播。
泉州地區、北京地區、上海地區現已出現德化大師陶瓷專業店，而且據了解其連鎖機構還在不斷擴張中。德化瓷經營機構的持續布局，不僅為創作者提供更廣闊的平臺，同時也培養了更多的陶瓷愛好者，同時也成為愛好者之間互相交流的平臺。陶瓷收藏者也不再擔心自己的出貨渠道的問題了。
許興澤 坐蓮佛光觀音▲
處于二級市場的拍賣行其實早在2007年就已經開始關注德化當代大師陶瓷了，比如中工美2007年北京秋季拍賣會上，中國陶瓷藝術大師蘇獻忠創作的《瓷塑一百單八將》以45萬的價款成交；2010年5月19日中國工藝美術大師許興泰的代表作之一《渡海觀音》在福州版博會以260萬元的價格成功拍出，成為德化當代白瓷在二級市場上的一大亮點；2012年1月由集雅文化承辦的泉州華天春季拍賣會上中國工藝美術大師蘇清河的代表作之一《渡海戲珠彌勒》以23萬元成交；中國陶瓷藝術大師許興澤的代表作之一《寶蓮毫光觀音》（又名《坐蓮佛光觀音》）以11.5萬元成交；2012年11月同樣是由集雅文化承辦的泉州華天秋季拍賣會上中國工藝美術大師柯宏榮及陳桂玉的作品《山神》以10.8萬元成交。
國內一線大拍中國嘉德陶瓷專場從2009年開始就連續上拍許興泰、許興澤和蘇清河等國家級大師兼老藝人的作品，總體成交率不錯，但成交價位與他們各自在中國德化白瓷的地位是極不相稱的，而且與同樣級別的、其它窯口的大師相比價位也是偏低的。拍賣行的持續關注和拍賣成交價格的穩步上升將有利于德化當代瓷收藏市場的良性發展。
整個德化當代瓷收藏市場的各個環節，創作者、中介機構、拍賣行、媒體串聯在一起，各自提升，互相提攜，加上政府的大力引導，德化當代瓷收藏進入了良性發展的階段。
蘇玉峰 孤品《蘇武牧羊》▲
價值回歸，未來可期
自從2014年以來經濟持續下行，德化瓷的收藏受到了一定的沖擊，部分價位虛高的作品價格回落比較明顯，部分作品的價格出現滯脹現象，另有部分作品被錯殺，還有部分作品依然堅挺甚至創新高。越是這種時候越有機會買到便宜又中意的作品，就看你的眼力和判斷力了。
市場回歸理性后，我們發現越是頭部的藝術家作品越堅挺，比如已故國家級大師及老藝人的作品，存量稀缺且藝術和工藝價值突出，隨著通脹的持續，可以預見未來的價格將會水漲船高。
他們的創作精品正逐漸走向高端市場，其內在堅挺的基本價值和巨大的市場潛力，也被瓷器收藏愛好者挖掘，成為另一個具有投資收藏價值的板塊。現在正是切入德化當代瓷收藏的好時機！（來源：集雅文化）
責任編輯：陳美珠
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