當福娃遇上舞獅
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小陶陶
2023-04-03 09:44:51 1810
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德化“瓷二代”傳承“福獅”緣，創作出一系列大受歡迎的“福獅”瓷塑作品
《四喜》正面
《普天同慶》正面
《四喜》反面
《好日子》
《生日快樂》
《百事可樂》（陳小陽 攝）
《萬事大吉》（陳小陽 攝）
林似欽正在創作《四喜》
福娃有一種朝氣蓬勃的精神，是友誼、和平的象征，舞獅有吉祥、喜慶、納福的寓意，兩者結合,呈現出一幅人與自然和諧相處的景象，給人帶來一種幸福美滿的感覺，也代表著人們對于美好生活的祈愿。“我希望能用陶瓷雕塑的藝術形式，去傳承這種獨具閩南特色的‘福獅’文化。”“瓷二代”林似欽如是說。他在陶瓷雕塑融入福娃、舞獅等元素，形象生動地詮釋“福獅”文化，身體力行地傳承“福獅”文化。
泉州晚報記者 許文龍 通訊員 林婉清/文 林似欽/供圖（除署名外）
運用瓷雕技藝 展現舞獅文化
談起與“獅”文化的緣分，德化青年瓷藝家、省陶瓷藝術大師林似欽說可以追溯到小時候。在他的老家德化縣蓋德鎮大墘村，每逢春節村里都會組織舞獅表演，又稱儺獅舞。這種源自古代“驅儺”的民俗，經過千百年的傳承演變，如今更多是一種象征祈福、送福的儀式。因其獅頭樣式形似一個盾式形狀的簸箕，在農村又被俗稱“簸箕獅”。
他的太爺爺、爺爺以及父輩的伯父、叔叔，都曾是舞獅隊的成員。“舞獅的獅頭長得比較兇，黑面大眼獠牙畢現，小時候看了會有些害怕。”他笑著說，雖然害怕但卻喜歡這種儀式，因為這也意味著一段喜慶、熱鬧的時光。長大后，對于舞獅的感覺，轉變為敬畏之心，也因家人會舞獅，而倍感親切。
“我喜歡村里的舞獅，也想要傳承這門技藝。”林似欽坦言，2011年春節，他回到老家再次看到舞獅表演，突然靈光閃現：“何不創作一件舞獅的陶瓷雕塑，也是對這門技藝的別樣傳承。”說做就做，他大學學的是動畫專業，有很好的美術功底，很快就畫出了一幅小福娃舞獅的草圖，再不斷地修改完善。
出生于1988年的林似欽，其父親是中國工藝美術大師林建勝。作為“瓷二代”，在陶瓷藝術環境下長大的他，小學時候就開始玩泥巴，對陶瓷藝術創作輕車熟路，很快就開始上手創作。“從靈感、構思、設計到最后成品，差不多花了半年時間。”他說，當時初出茅廬，技術還不成熟，中間經過三四次修改才最終成型。
整件作品刻畫出一個赤裸身體的小福娃笑逐顏開，邁動兩腿，雙手擎起獅子頭。巧妙的是獅身后部，還有一個小福娃藏在披風下，匍匐在地露出雙腿，二人配合，歡樂舞獅，萌態十足。作品取名《好日子》，表達一種喜慶祥和的寓意，采用玉黃瓷來表現，使其更加喜感、更具活力，呈現了一幅小福娃舞獅的吉祥景象。
《好日子》問世后，受到各方如潮好評，也為林似欽收獲了諸多榮譽。該作品2015年獲第五屆福建省陶瓷藝術與設計創新比賽金獎，2016年被福建省工藝美術珍品館收藏，2017年被中國國家博物館收藏，2020年入選第十屆（上海）國際傳統藝術邀請展并被上海藝術品博物館收藏。
深挖“福獅”內涵 創作更多作品
從有“漢代第一俑”之稱的擊鼓說唱俑中獲得靈感，林似欽大膽在泉州木偶戲文化的基礎上融入大獅子頭的傳統造型，創作出《萬事大吉》作品。作品中的小福娃被設計成泉州民俗拍胸舞的舞者形象，又有木偶的神韻，左手舉著獅頭，右手比一勝利手勢，形成前后空間對比，并且記錄他雙腳同時跳躍瞬間的離地動態，呈現出小福娃樂翻天的趣味情景。
有一年，林似欽的侄兒過生日，他正為給侄兒送什么合適的禮物而發愁，突然來了靈感，何不做一件陶瓷作品，于是作品《生日快樂》很快誕生。作品是一個生日蛋糕造型，藍印花布底座上的蛋糕是一個獅頭，布滿了厚厚的奶油，大獅頭上是另一個嘴含金幣的小獅頭，小獅頭上方還有一個歡喜小福娃正在快樂玩耍。作品寄托了他對侄兒的美好祝愿，希望侄兒能健康成長、心想事成。
2021年是中國共產黨成立100周年，為了表達身為陶瓷手藝人的祝福，他創作了作品《普天同慶》。雕塑中刻畫了一對男女小福娃立于大鼓之上，擎起大獅頭為慶祝祖國繁榮昌盛、國泰民安獻出自己一份美好祝福的吉祥景象。整件作品行云流水、細節考究。從正面看，男福娃身穿一件繡“福”字的背心，弓步穩穩站立于有點傾斜的大鼓之上，雙手向上奮力地托舉住正在金雞獨立的女福娃，女福娃則雙手擎起大獅頭，低下頭與男福娃相視歡笑，活力四射。從背面看，仿佛一只往前沖的雄獅，獅身背后鬃毛仿佛被左側吹來的風撩起，與大鼓之下的祥云相互映襯，動感十足。
在我國的傳統文化中，有“福、祿、壽、喜”人間四喜的說法，亦有“久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時”的《四喜詩》，表達人們對美好生活的向往。在安徽銅陵市就有一尊“四喜銅娃”的地標雕塑，受該雕塑啟發，林似欽創作出陶瓷雕塑《四喜》。作品造型是一對活潑可愛的娃娃系著肚兜，其中有一面小福娃雙手緊抓木偶舞獅頭，另一面福娃頭戴獅子帽，均坐于云端之上，呈現出調皮嬉鬧的神態，歡樂祥和的氣氛。乍看上去是兩個娃娃在嬉戲，可仔細一看是四個娃娃在玩耍，上面一個趴著，下面一個躺著，左邊一個坐著，右邊一個倒立；他們頭連著屁股，屁股連著頭，憨態十足。在靜態中，通過孩童腿腳的屈伸，給人以動態之美。整件作品造型生動，紋飾精美，尤其是娃娃肌體豐滿，眉目清秀，雙耳碩重，福態稚嫩。
有史料記載，在唐朝時，我國就把四喜娃娃當作一種民間交往的禮品。那時候也非常提倡“人際友好交往，社會和諧相處”，當你的親戚、朋友、同窗、同事或是左鄰右舍誰家有了喜事，大家都要上門祝賀，討一杯喜酒喝。四喜娃娃就是其中一種賀禮。林似欽介紹，作品中四個娃娃連在一起，看起來形似中國結，希望大家都能實現屬于自己的人生四喜。
汲取文化力量 堅定傳承信心
“我國傳統文化中獅子是瑞獸，代表著智慧、勇猛、進取，這與閩南文化中‘愛拼才會贏’的精神十分契合。”林似欽說，在閩南人的信仰中，獅子還有招財、納福、辟邪的寓意。因此在泉州很多地方，比如廟宇、祠堂、府宅、橋頭、屋檐，都可見對獅或是一排排整齊排列的獅子。他將這十余年沉淀創作出來的系列“福獅”作品取名《美好生活》。
如今，這個系列作品日漸成熟，受到業界的廣泛認可，讓他收獲滿滿力量與信心。最近，他依然延續 “福獅”主題，創作一件名為《晚安》的作品。作品從北宋定窯白釉孩兒枕得到啟發，刻畫了一個頭戴小獅頭、嘴巴吸著小奶嘴的小福娃趴在一件獅紋祥云枕上，安詳地酣睡著的形象，表達一種舒適、幸福的感覺。目前，作品還在完善細節中，很快就能完成。
他認為，如今許多傳統的事物，對年輕人的吸引力不夠，只有根植傳統不斷創新，才能與時俱進，讓更多年輕人了解和喜歡，有效地推動文化的傳承和傳播。他大學學的是動漫設計，創作這些“福獅”作品，視覺造型脫胎于傳統造型藝術，但通過小福娃的演繹，加入動漫的“深描”，使得傳統民俗文化更有親和力，貼近內心產生共鳴，喚醒人們關于傳統文化的美好記憶。
責任編輯：陳美珠
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