除了何朝宗，明清德化窯還有這些名家
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小陶陶
2022-04-29 3953
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本期暫且收錄了二十一位瓷藝家，因手頭資料受限肯定會漏掉一些名家，歡迎大家查缺補漏。這二十一位依次是：何朝宗、陳子和、陳偉、陳珠、林朝景、林希宗、筍江山人、楊文正、林子信、海濟、心默子、劉夢龍、張翕、眉心榮、何朝水（溥及漁人）、唐堯煥；蘇學金（博及漁人）、許友義（許云麟）、蘇加善、陳振義、林捷陞等。
（一）明 · 何朝宗
明代嘉靖-萬歷間佛道像雕塑名家。
關于何朝宗最早的記載見《泉州府志》于“王弼”條附載，略云：“王弼，小名盛世，工詩文書畫，尤善塑大士寫真及諸仙佛，獨造其微……同時有何朝宗者，不知何許人，或云祖貫德化，寓郡城，善陶瓷像，為僧伽大士，天下傳寶之。”
（乾隆《泉州府志》卷六十六?明?藝術）何朝宗的觀音大士造像更是一絕，稱“何來大士”，有諺曰：“除非觀音離南海，何來大士現真身。”何朝宗創造了東方的“維納斯”，躋身于世界偉大藝術家之林，被世人尊稱為“瓷圣”。
荷蘭阿姆斯特丹國立美術館藏
北京故宮博物館館藏
何朝宗制 坐蓮如來
何朝宗制 鶴鹿仙人，北京故宮博物院藏
（二）明 · 陳子和
號灑仙（編注：百度百科的資料介紹寫成酒仙，這里訂正一下，根據陳子和畫作印章的款識，可知是灑仙），福建浦城人，《閩畫記》作建安（今福建建甌）人，生卒年不詳，初為塑工，后改習畫，專作水墨人物，亦工寫意羽禽，兼工山水。筆意散逸，瀟灑出塵，不墮俗格。山巖樹木蒼潤怪奇，評者謂在吳偉、郭詡之間，為“浙派”畫家之一（Via:百度百科）。 從藝活動約在弘治、嘉靖、萬歷間（Via:《閩畫史錄》）。
晚明 陳子和制 文昌帝君坐像
款識：“陳子和”葫蘆章
規格：高39.7cm
出版：《玫茵堂中國陶瓷》，康蕊君，倫敦，1994-2010年，卷2，編號1004
資料來源：北京保利拍賣
說明：拍賣行誤認為何朝宗作品
（三）明·陳偉
明代德化窯著名瓷塑藝術家，善塑白瓷觀音、羅漢，同時也善作藝術器皿。作品以瓷質優良著稱。常見的款識是“陳偉之印”印章款，亦有“山人陳偉”手刻款。
陳偉制 觀音坐像
尺寸：高15cm
款識：山人陳偉
來源：大英博物館藏
尺寸：高45cm
款識：“山人陳偉”手刻簽名款、 “陳偉之印”陰文篆體方章款
來源：2015-03-15佳士得紐約
陳偉制 觀音坐像
款識：陳偉之印
來源：蘇富比拍賣
（四）明·陳珠
晚明 陳珠制 真武大帝
款識：“陳珠”陰文篆書方章
規格：高36cm
資料來源：倫敦佳士得
（五）明·林朝景
明代著名瓷雕藝術家。相傳為宋代創建德化龍窯的“窯坊公”林炳之后人。明初，募資擴建玄女宮（德化供奉虞舜、玄女金夫人和“窯坊公”林炳的窯神廟），改名為白沙宮（即后來的祖龍宮），并在廟右首建改良瓷窯。其生活年代與何朝宗相近，作品線條犀利流暢，形象呼之欲出。在十七世紀暢銷歐美。常見印章款識為“林朝景印”陽文篆書方章。
林朝景制 倚麂觀音
來源：大英博物館藏
林朝景制 坐蓮觀音
尺寸：高45.8cm
來源：2016年3月紐約佳士得拍賣
（六）明·林希宗
明末德化窯瓷塑藝術家，善塑觀音。作品在十七世紀末行銷歐洲。常見款識有“林希宗印”方章、“林希宗記”方章。
林希宗制 倚麂觀音
尺寸：高18.4cm
款識：“林希宗印”陰文篆體方章
來源：2014-5-14倫敦蘇富比拍賣
林希宗制 布袋和尚
規格：高14.7cm、寬15.7cm
款識：“林希宗記”四字篆書款
（七）明·筍江山人（孫醇宇）
孫醇宇，號“筍江山人”，明末德化窯瓷藝家。善制大型宗教雕像，作品大氣、脫俗。海外收藏主要在歐洲，有觀音、達摩、如來及東方朔等，均極俱特色。常見款識有“筍江山人”陽文篆書方章、“醇宇”陽文圓章。
據姚建斌考證推斷：
德化陶瓷博物館收藏有一方墓志銘“誥封武德將軍醇宇孫公暨誥贈宜人勤順周氏合葬墓”。根據銘文記載，醇宇孫公生于天啟丁卯年,卒于康熙丁亥年(1627-1707)，進士出身，曾任大名府南樂縣知縣，晚年定居德化。至此，筆者大膽推定，“筍江山人”是武德將軍孫醇宇的藝名（摘引自：姚建斌《關于德化瓷“筍江山人”的初步認識》）
尺寸：高41cm
款識：醇宇圓章、筍江山人陽文篆體方章
來源：2015-11-10倫敦佳士得
（八）明·楊文正
南昌人。明萬歷年間擔任德化縣令，精通詩詞、字畫。期間正值德化白瓷走向黃金鼎盛時期，作為縣令的楊文正耳濡目染了德化白瓷工藝，或許自己創作出瓷雕作品，亦或是由德化當地藝人所作，在作品背部鈐印其印章。帶有楊文正款識的德化瓷器存世稀少，甚為罕見。常見印章款識有“文正啟事”、“楊文正印”。
晚明 楊文正制 祥云觀音立像
款識：“文正啟事”陰文篆書方章
規格：高74cm
說明：查閱資料可知，曲阜孔廟有“啟事廳”，設“啟事官”與“啟事”兩種官職，其中“啟事官”為正四品，“啟事”為正七品。楊文正為德化縣令，與“啟事”官職品級正好相符。
資料來源：中貿圣佳
（九）明·林子信
晚明德化窯名匠，以制作祭器、陳設品和日用器皿著稱。作品造型古樸，線條洗練，實用性和藝術性兼俱。常用款識有：子信、林氏子信、林子信制等。
林子信制 筆舔或碟
尺寸：直徑20cm、高4.1cm
款識：“林子信制”方章
來源：大英博物館-大維德基金會
（十）明·心默子
晚明德化窯杰出瓷塑藝術家，何派藝術奠基人之一。其作品線條洗練，比例協調，細部刻畫一絲不茍，難尋敗筆，猶如鬼斧神工，觀音雕像神韻獨佳深得中外人士喜愛。傳世作品極其稀少。常用款識如下圖可見。
“心默子”款 坐巖觀音
尺寸：高39.3cm
來源：英國維多利亞·阿爾伯特博物館藏
（十一）海濟
“海濟”款 布袋和尚
款識：“海濟”葫蘆款
規格：高17cm
資料來源：大英博物館
（十二）劉夢龍
常見款識是手刻款“云山劉夢龍制”
劉夢龍 觀音坐像
規格：高20cm
款識：手刻“云山劉夢龍制”
來源：大英博物館-大維德基金會
說明：2015年11月11日倫敦佳士得亦有同款同造型作品上拍
（十三）明·張翕
明末德化窯瓷塑藝術家，善塑仙佛小品。作品傳世稀少，歐洲藏一件披坐觀音，高僅7厘米，刻畫生動。背有“張翕”款篆體陽文方章。
張翕制 觀音坐像
來源：蘇富比拍賣
（十四）明·眉心榮
明末清初德化窯瓷塑家，善塑觀音。作品為歐洲收藏界人士所喜。倫敦藏家John·Spanks藏其制作觀音坐像一尊，跏趺而坐，雙手藏袖于胸前，神態和穆端詳，為其代表作品。其作品背后有“眉心榮記”篆書陽文方章，印文筆畫方圓兼備，端莊厚重又兼率意流美之致，頗堪品味。
“眉心榮記”款 觀音坐像
高22.2cm
（十五）明·何朝水
明末清初德化窯瓷塑名家，號“溥及漁人”。擅長佛道塑像，作品在十八世紀流行中外。風格屬于何派藝術。常見款識有“何朝水”葫蘆章、“溥及漁人”方章。
何朝水制 坐巖觀音
規格：高22.5cm、寬14.5cm
款識：“何朝水”陽文篆體葫蘆章、
“溥及漁人”陽文篆體方章
來源：北京故宮博物院藏
（十六）明·唐堯煥
明末清初德化窯瓷塑匠師，善塑觀音等佛像，精巧大氣，神態宛然，藝術風格與何朝宗接近。
唐堯煥制 坐巖觀音
款識：唐堯煥印、法源
尺寸：高33cm
（十七）清末·蘇學金
蘇學金（1869-1919）名光銓，字學金，號蘊玉，以字行。清末德化杰出瓷塑藝術家，何派藝術的殿軍人物，蘊玉瓷莊的創始人。蘇學金創作的瓷塑梅花入展巴拿馬萬國博覽會（世博會），獲得優獎。時縣令吳承銑為表彰其作品為德化瓷贏得國際榮譽，特題贈“極深研究”匾額。常見款識有“博及漁人”、“蘊玉制”、“蘇蘊玉”印章等。個別作品在底座或背部刻劃“蘇學金手作”“蘇學金自造”題識。
蘇學金制 持經觀音立像
來源：1998-04-28香港蘇富比
尺寸：高39.4cm
美國大都會博物館藏
（十八）清末·許友義
許友義（1887-1940）名進勇，字友義，號云麟，以字行。店號“裕源”。晚清至民國間杰出雕塑家。曾拜蘇學金為師習研瓷雕技藝，二人志投，情若手足。許自幼隨父學藝，盡得家傳奧秘，潛心鉆研，集泥塑、木雕、瓷雕技法于一身，創造出活動瓷鏈、捏塑珠串等新技法。民國十九年（1930），許友義兄弟三人為仙游縣龍紀寺創作五百羅漢瓷塑，500尊者形象各異，無一雷同，是中外瓷雕史上大型群雕的開端之作，值得世界陶瓷藝術史大書一筆。除其子侄輩，得許友義薪傳者尚有其門徒蘇勤明、溫堆登、許文君、陳其泰等。許友義作品所用印章多為角質，有“德化”葫蘆章、“許云麟”葫蘆章、“許云麟制”方章、“許裕源制”方章等，均為篆書。
規格：高84cm
款識：“德化”陰文篆體葫蘆章、“許云麟制”陰文篆體方章、“許裕源制”陰文篆體方章
來源：2012-10-09香港蘇富比
許云麟制 文殊菩薩坐像
尺寸：高45.6cm
款識：“德化”陰文篆體葫蘆章、“許云麟制”陰文篆體方章
來源：2016年6月1日香港佳士得
（十九）清末民國·蘇加善
清末民初的一位聞名遐邇的德化瓷雕名家，其傳世作品并不多見。作品風格與博及漁人接近。
蘇加善制 童子拜觀音
尺寸：高35cm
款識：“蘇加善制”方章、“德化”葫蘆章
來源：2010-12-26廈門唐頌秋季拍賣會
（二十）清末民國·陳振義
清末民初瓷藝名家，其雕塑的劉海戲蟾惟妙惟肖。常用印章“振義陳記”、“陳振義印”。
陳振義制 劉海戲蟾
款識：陳振義印
圖片來源：收藏快報
（二十一）清末·林捷陞
清末德化陶瓷藝術家。擅長制作佛教供器、花瓶，作品舶往歐洲，深受中產階級喜愛。英國P.J.唐納利擁有林氏制作之雙耳爐，釉色淡白，底部有“林捷陞制”正書方章，書體類魏碑。（編注：沒找到合適的作品圖片，只能留白了。）
責任編輯：陳美珠
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