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當(dāng)前位置：首頁> 德化陶瓷

分享會｜首期中國白·德化瓷ART+駐留創(chuàng)作交流項目

: 小陶陶 2020-06-30 迦爾一點1511
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▲活動主題：當(dāng)代藝術(shù)市場之我見

▲活動時間：2020年7月1日（星期三）19:00

▲主辦單位：迦爾文化/莊苑陶瓷藝術(shù)/蘊玉瓷莊

▲承辦單位：德化人力資本有限公司

▲支持單位：德化縣陶瓷辦/德化縣文旅集團

▲活動地點：德化縣陶瓷藝術(shù)駐地中心1樓

“當(dāng)代藝術(shù)”在時間上指的是今天的藝術(shù)，在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術(shù)。之所以現(xiàn)在的展覽普遍用“當(dāng)代藝術(shù)”的提法，是因為用“現(xiàn)代藝術(shù)”的名詞容易與已有過的“現(xiàn)代派藝術(shù)”混淆，同時，當(dāng)代藝術(shù)所體現(xiàn)的不僅有“現(xiàn)代性，還有藝術(shù)家基于今日社會生活感受的“當(dāng)代性”，藝術(shù)家置身的是今天的文化環(huán)境，面對的是今天的現(xiàn)實，他們的作品就必然反映出今天的時代特征。

蘊玉瓷莊展廳▲

2000年，全球當(dāng)代藝術(shù)拍賣市場總成交額為1.03億美元。2019年，這一數(shù)字猛增至19億美元。在19年的時間里，當(dāng)代藝術(shù)市場增長了1800%，而在2018年至2019間，該市場的價格指數(shù)上漲了22%。19年增長1800%以及去年價格指數(shù)上漲 22%，如今，當(dāng)代藝術(shù)市場已經(jīng)是一個跨越全球五大洲的國際市場。

何朝宗作品，藏于德化陶瓷博物館▲

中國當(dāng)代藝術(shù)品價格在國際市場上的節(jié)節(jié)攀升、喜憂參半，喜的是中國藝術(shù)終于能夠堂堂正正地活躍在國際藝術(shù)舞臺上，盡管市場只是這個舞臺的一小部分；憂的是藝術(shù)市場上流行的中國當(dāng)代藝術(shù)的評價體系基本上是按照西方的觀念和西方的價值標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)起來的，并借用市場進一步推廣和強化這種觀念和標(biāo)準(zhǔn)，中國當(dāng)代藝術(shù)仍然只是西方的附庸，而缺乏文化上的主動性。

400多年歷史的月記窯▲

擁有世界瓷都稱號的德化，陶瓷制作始于新石器時代，有著3700多年制瓷歷史，興于唐宋，盛于明清。主要產(chǎn)品體系為原始時期印紋陶，夏商時期原始青瓷，唐代青釉瓷，宋元青白瓷，明清白瓷，清代青花瓷，現(xiàn)代工藝瓷。其中德化瓷的獨特技藝在于雕塑，歷史之久、題材之廣、手法之多、水平之高、特色之著、影響之大是中國任何一個窯口都無法比擬的。

莊苑陶瓷藝術(shù)交流中心展示空間▲

然而，“德化的白瓷在國內(nèi)市場上根本沒有話語權(quán)。”一名陶瓷名家曾經(jīng)如是說。簡單的說，所謂的“話語權(quán)”就是藝術(shù)創(chuàng)作是否受到認可。德化的行業(yè)內(nèi)流傳著一種說法：“何朝宗的名片德化已經(jīng)用了五百年，而且可能還要再用五百年。”這句話里半是認可半是調(diào)侃。五百年前何朝宗的觀音、彌勒、和合二仙，將神像和人物的塑造推向了巔峰，也給德化的匠人們留下了一碗可以吃上五百年的飯——大多數(shù)的匠人們，只靠模仿何派的塑像就可以謀生存。而現(xiàn)實是，在市面上各種各樣的觀音像，即便匠人們雕刻得再巧奪天工，也不過只是何朝宗的模仿者而已。

何朝宗作品，藏于德化陶瓷博物館▲

后來，這樣的情況有了新的突破，2009年月記窯國際當(dāng)代藝術(shù)中心的成立，試圖借用藝術(shù)的力量，提升德化陶瓷在陶瓷藝術(shù)界的影響力，同時讓德化陶瓷在國內(nèi)，甚至是國際藝術(shù)界的地位能夠進一步地提升。在這波勢頭之下，蟄伏已久的本地藝術(shù)家，以及試圖打破常規(guī)的外來者們，開始打破傳統(tǒng)白瓷的桎梏，探尋新的可能。

新秀園展覽空間▲

除此之外，隨著德化陶瓷人才的后備基地泉州工藝美術(shù)學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，新秀園的落地、中國茶具城的風(fēng)生水起、藝術(shù)營銷機構(gòu)的奮起、陶瓷藝術(shù)駐地中心的成立，越來越多的年輕人正在考慮是否留在德化發(fā)展。在德化縣城周邊已聚集了很多開小型陶瓷工作室的年輕人，對于他們來說，觀音、彌勒、達摩或許并不是他們真正想要的，他們渴望的是藝術(shù)的力量，是更天馬行空的想象，也是成熟的市場和氛圍能讓他們形成小圈子——在年輕人的世界里，他們也需要激蕩自己陶瓷青春的江湖。

如今，當(dāng)代藝術(shù)市場可有德化的發(fā)言權(quán)值得思考。

攝于泉州市工藝美術(shù)大師歐陽兆坤工作室▲

由迦爾文化、莊苑陶瓷藝術(shù)交流中心、蘊玉瓷莊、南方喬木主辦的“·德化瓷ART+國際藝術(shù)家駐留創(chuàng)作交流項目暨青年藝術(shù)家扶持計劃第1期”于2020年6月18日正式開啟，來自成都區(qū)域的6位藝術(shù)家：楊莉爾倩、黃金紅、普鵬、李勇、毛矛、周志明參與了此期的駐留。

攝于泰峰藝術(shù)館▲

截至目前，藝術(shù)家們駐留德化已有十多日，從對德化陶瓷歷史的挖掘了解、德化部分藝術(shù)家的走訪學(xué)習(xí)、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的學(xué)習(xí)等到如今全身心創(chuàng)作，已對德化藝術(shù)創(chuàng)作有一定的了解。駐留藝術(shù)家們活躍于當(dāng)代藝術(shù)市場，他們原本的創(chuàng)作媒介有別于德化白瓷，此次駐留德化希望能夠利用白瓷這個材料進行更多的作品突破。

中國陶瓷藝術(shù)大師-蘇獻忠創(chuàng)作中▲

特此，主辦單位們于駐留中途發(fā)起一場別開生面的分享會，邀請部分德化大師新秀、陶瓷營銷能手、藝術(shù)文創(chuàng)機構(gòu)等共同舉辦一場氛圍輕松的藝術(shù)沙龍，兩地藝術(shù)家及部分德化優(yōu)秀陶瓷營銷能手共同分享探討交流當(dāng)代藝術(shù)市場的經(jīng)驗和看法，分享藝術(shù)創(chuàng)作心得等。

德化陶瓷作品賞析