張麗嬌：妙手成畫 繪古典氣韻 白瓷如紙 雕時(shí)代之美
-
小陶陶
2020-11-02 東南早報(bào) 周湖健1867
13560
歷經(jīng)爐火中淬煉之后的德化陶瓷，薄如蟬翼、潔白如玉。細(xì)膩光滑的瓷質(zhì)，令人愛不釋手。而當(dāng)匠心獨(dú)運(yùn)的陶瓷藝術(shù)家們?yōu)槠淅L上美麗的圖案，再披上一層色彩的外衣之后，則更顯得美輪美奐、光彩照人。這時(shí)候，它不再是普通的陶瓷，而是成了兼具文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值的珍品。陶瓷繪畫，不僅是陶瓷文化中重要的一部分，而且凝聚了陶瓷藝術(shù)家們的智慧，同時(shí)還代表著國人從古至今對(duì)藝術(shù)擁有的特殊情懷。
創(chuàng)作中的張麗嬌
筆墨丹青 流露氣韻之美
“提到陶瓷繪畫，自然就離不開繪畫中的氣韻之美。藝術(shù)講究靈動(dòng)氣韻之美,只有擁有靈動(dòng)的氣息并結(jié)合各方面的細(xì)節(jié)，那么這件藝術(shù)才可以被稱為‘活的’藝術(shù)品。”泉州市工藝美術(shù)大師、全國陶瓷行業(yè)技術(shù)能手張麗嬌在藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐中，曾經(jīng)對(duì)陶瓷繪畫的文化、歷史進(jìn)行過相關(guān)的理論探索。
“從古至今，繪畫始終承載著人們對(duì)藝術(shù)的熱情，關(guān)于對(duì)繪畫的評(píng)價(jià)文章有不少，比如顧愷之的《畫評(píng)》等。然而，關(guān)于陶瓷繪畫卻鮮有人文的評(píng)論。南齊謝赫《六法論》作為唯一具有代表性的完整體系著作，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響，因此氣韻靈動(dòng)之美成為當(dāng)前藝術(shù)家們對(duì)待陶瓷繪畫的最高標(biāo)準(zhǔn)。”張麗嬌認(rèn)為，氣韻是藝術(shù)作品中最重要的一項(xiàng)審美指標(biāo)，氣韻蘊(yùn)含的靈動(dòng)、內(nèi)涵、氣勢(shì)是普通技術(shù)作品所無法比擬的。
“筆上論氣，墨上論韻”。這是自唐代興起的水墨熱潮以來，藝術(shù)創(chuàng)作者耳熟能詳?shù)囊痪湓挕Ｈ欢沾衫L畫卻不同于紙上的繪畫，該如何表現(xiàn)氣韻之美呢?對(duì)此，張麗嬌解釋道，由于陶瓷繪畫的特殊性，且陶瓷繪畫所用的紙墨、畫筆等工具也較特殊，陶瓷繪畫有一定的難度，需要?jiǎng)?chuàng)作者擁有較高的技術(shù)技巧。
“從創(chuàng)作者運(yùn)筆技巧來講，需要通過正側(cè)、提按、頓挫等不同的繪畫技巧來營造濕、干、虛、實(shí)等意境，這十分考驗(yàn)創(chuàng)作者的藝術(shù)功底。對(duì)于陶瓷繪畫中的山水畫來說，山水畫十分注意立體感，因此在圓潤光滑的陶瓷上作畫要尤為謹(jǐn)慎。山水畫大多都能反映出創(chuàng)作者的思想境界，因此我們不僅追求對(duì)陶瓷繪畫中的線條、色彩、布局等繪畫技巧的完美，更多的還要去體會(huì)創(chuàng)作者隱藏在作品中寧靜優(yōu)雅、超凡脫俗等作品特征以及藝術(shù)創(chuàng)作者本身高超的情懷。依附在陶瓷身上的山水畫還要與陶瓷本身的質(zhì)地、色彩相協(xié)調(diào)，才能夠使整體得到一個(gè)很好的效果，從而更能突出陶瓷的藝術(shù)美和形象美。”張麗嬌說。
作品《芳華》
作品《“福”語》
美好器物 煥發(fā)時(shí)代之光
當(dāng)記者走進(jìn)張麗嬌工作室的時(shí)候，她正手握瓷瓶和畫筆，聚精會(huì)神、潛心創(chuàng)作。靈動(dòng)而富有神韻的筆尖，千折百轉(zhuǎn)，一筆筆地勾勒著細(xì)如發(fā)絲般的線條輪廓。而在張麗嬌的工作室內(nèi)的櫥窗上，則整齊地?cái)[放著她所創(chuàng)作的陶瓷繪畫藝術(shù)品。在這其中，便有她在第十屆福建省工藝美術(shù)精品“爭艷杯”大賽中獲得金獎(jiǎng)的作品《奮斗幸福》。
《奮斗幸福》在異型抽象花瓶上，以繪畫、捏塑、雕刻等純手工的綜合裝飾手法將兩位女子勞作后豐收的場(chǎng)景引入視野，體現(xiàn)了勞作之勤、采摘之樂。收獲的場(chǎng)面、雅致的江南美景、小鳥、小樹……組成一幅用勞動(dòng)汗水構(gòu)成的和諧美麗畫面。“作品《奮斗幸福》的創(chuàng)作靈感是來自‘幸福都是奮斗出來的’。這是近年來大家日常生活中十分耳熟能詳?shù)膭?lì)志語錄。”張麗嬌說。
而她的作品《怡》，以優(yōu)質(zhì)高嶺土入窯高溫1320℃燒制而成的白瓷為載體，則主要表現(xiàn)新時(shí)代中國女性幸福生活的美好畫面：一位幸福滿滿的女子，閉目意馳、默憶、想象、和悅的樣子，喜樂之感，結(jié)合了傳統(tǒng)的青花繪畫作為裝飾。通過手工陶瓷彩繪、捏花、雕塑等藝術(shù)手法將中國女性對(duì)新時(shí)代幸福生活的滿足感淋漓盡致地表現(xiàn)，既是體現(xiàn)新時(shí)代中國婦女幸福生活的一個(gè)縮影，也給觀賞者帶來無限遐想空間，充滿對(duì)美好幸福生活的向往，記錄中國女性通過自己努力后怡然自得的美麗畫面。
就在今年年初新冠疫情期間，張麗嬌和眾多德化陶瓷藝術(shù)家一樣，響應(yīng)號(hào)召，以“瓷”抗“疫”，創(chuàng)作出了《眾志成城》的作品，以此歌頌?zāi)瑹o聞、忘我奉獻(xiàn)、不計(jì)生死在抗“疫”一線的工作人員，用陶瓷藝術(shù)表達(dá)人民群眾戰(zhàn)勝疫情的決心和信心……在張麗嬌創(chuàng)作的陶瓷繪畫作品中，不僅展現(xiàn)出了她新穎獨(dú)特、古典優(yōu)雅的瓷繪作品風(fēng)格，同時(shí)也彰顯出了她所一直追求的新時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作理念。
作品《怡》
作品《奮斗幸福》
作品《眾志成城》
秉承傳統(tǒng) 貼近現(xiàn)代生活
“我所理解的藝術(shù)傳承，應(yīng)該是在結(jié)合新時(shí)代藝術(shù)精神的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)技藝，同時(shí)還應(yīng)該能夠表現(xiàn)出現(xiàn)代生活情趣和社會(huì)主旋律。”張麗嬌說。
作為一名陶瓷繪畫藝術(shù)的傳承者，張麗嬌生活在陶瓷文化氛圍濃厚的陶瓷世家，從小就受到陶瓷的熏陶，上大學(xué)填報(bào)志愿的時(shí)候，也毫不猶豫地選擇了美術(shù)專業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后，她先后在陶瓷研發(fā)和設(shè)計(jì)部門，從事陶瓷繪畫設(shè)計(jì)、樣品開發(fā)、產(chǎn)品攝影等工作。積累了足夠的閱歷和經(jīng)驗(yàn)之后，她才走上自主創(chuàng)業(yè)的道路。
“從我爺爺這一輩開始，家里便開始做陶瓷了，我從小受陶瓷藝術(shù)熏陶、耳濡目染。但是更為關(guān)鍵的，還是對(duì)于陶瓷繪畫藝術(shù)的熱愛。”張麗嬌表示，如今，她平時(shí)創(chuàng)作一件新作品，習(xí)慣先在繪畫本上進(jìn)行草稿設(shè)計(jì)，接著會(huì)在電腦上做出系列效果圖，最后在陶瓷壞體上進(jìn)行創(chuàng)作，這樣就能準(zhǔn)確把控并創(chuàng)作出系列的好作品。運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)工具進(jìn)行陶瓷繪畫創(chuàng)作，讓她能夠更好地表達(dá)和呈現(xiàn)自己的靈感。
與此同時(shí)，張麗嬌深知?jiǎng)?chuàng)作來源于生活，只有從生活中尋找靈感，創(chuàng)作出來的作品才能接地氣，才有生命力。“正因如此，我一直十分重視學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)，并積極參加各種展評(píng)、培訓(xùn)、交流。”比如，忙碌的工作之余，她特地?cái)D出了四個(gè)月參與了國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)的高級(jí)研修班培訓(xùn)，與此同時(shí)，她還兼任泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院色彩老師。“在學(xué)、教過程中不斷提升自身素質(zhì)，提高自己的創(chuàng)作創(chuàng)新水平……”張麗嬌說。
作品《待》
而關(guān)于自己未來的陶瓷繪畫創(chuàng)作展望，張麗嬌則表示，今后自己將繼續(xù)在創(chuàng)作中結(jié)合新時(shí)代藝術(shù)精神，秉承著傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合理念，繼續(xù)運(yùn)用“設(shè)計(jì)+手繪”，融入捏花、雕塑、雕刻、釉水等綜合裝飾手法，注入文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)創(chuàng)作出個(gè)性化、差異化、定制化的作品，努力提升德化白瓷作品的內(nèi)涵和價(jià)值，在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的道路上，不斷追求實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想。
【陶瓷繪畫步驟展示】
第一步，選材構(gòu)思，藝術(shù)來源于生活,卻又高于生活，到大自然中尋找素材構(gòu)思創(chuàng)作。
第二步，整理素材創(chuàng)作裝飾到陶瓷花瓶或者瓷板上，包括繪畫、捏塑、雕刻、雕塑、釉水等綜合裝飾表現(xiàn)創(chuàng)作。
第三步，對(duì)陶瓷作品進(jìn)行吹釉裝飾，罩釉水，待干準(zhǔn)備入窯燒制。
第四步，入窯燒制。
責(zé)任編輯：陳美珠
評(píng)論（0）
