探討清代琺瑯彩瓷器
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小陶陶
2019-04-25 淘壺人1756
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琺瑯彩它興起于明代，是在銅胎上以藍為背景色，然后掐以銅絲，再填上紅、黃、藍、綠、白等色釉燒制而成。因琺瑯彩華麗奪目，到清朝時陶工們把這種“琺瑯”工藝仿效到瓷胎上，直至康熙年間，琺瑯彩瓷器才真正燒制成功。因琺瑯彩工藝極其講究，選胎要求胎壁極薄，畫工要求均勻規整，圖案色彩搭配要求結合緊密，胎質施釉要求極細，釉色極白，而且釉表面光澤沒有桔皮釉、浪蕩釉，更沒有棕眼的現象，因此要使琺瑯彩“白璧無瑕”其工藝可見復雜。琺瑯彩瓷屬于專供皇帝和皇后玩賞的藝術珍品，所用瓷胎均由景德鎮御窯廠提供，致使琺瑯彩瓷器成為清代瓷器中最為名貴的品種。
琺瑯彩紅色福壽賞瓶工藝品擺設 琺瑯彩裝飾與瓷器有關的琺瑯工藝只有一種，即畫琺瑯，其正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。康熙五十八年，法國畫琺瑯藝術家陳忠信被召至宮廷指導畫琺瑯器的生產。匠師們在結合中外技藝的實踐中，很快熟練地掌握了金屬胎畫琺瑯燒制技術，并燒造出濃郁韻味的宮廷金屬胎畫琺瑯器。同時，造辦處還嘗試著將這種技法移植到瓷胎上，于是便產生了瓷胎畫琺瑯，即今人所稱的“琺瑯彩”。
康熙時期的琺瑯彩瓷器因處于初創階段，從色彩搭配、紋飾布局到款識內容和樣式，均摹仿當時銅胎畫琺瑯效果。一般僅在器物的里面和圈足內施釉，器物的外壁則澀胎無釉，這就是人們所俗稱的“反瓷”。外壁畫面大多以淡黃、深藍、胭脂紅、豆綠、絳紫等色彩作地，再利用各種顏色的彩料以雙鉤技法描繪纏枝牡丹、月季、蓮花等花卉圖案，且有花無鳥。也有在四個花朵中分別填寫“萬”、“壽”、“長”、“春”等祝壽語者，裝飾風格嚴謹華麗。印章的內容也多是固定的，是根據繪畫的內容和題句內容而定的，像“先春”、“香逸”、“山高”、“水長”、“霞映”、“君子”等。款識一般是顯示瓷器制造的時間、窯址以及占有瓷器的對象的身份。如“康熙御制”“雍正御制”等。
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