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對話中國白匠人·慶祝新中國成立70周年|鄭建忠：以商養藝，創新構思瓷塑作品

: 小陶陶 2019-08-23 1970
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伴著山城德化的落日余暉，與窗邊微風吹來的絲絲涼意，記者來到了德化縣至鼎陶瓷研究所，穿過一條堆放各式陶瓷小擺件的過道，進入一間寬大明亮的藝術品展示廳。透過各式白瓷藝術品展柜，記者看到在最靠后的一張黑色茶幾桌上，一位留著短短山羊胡，穿著休閑白T恤，黑色燈籠褲，看起來略微消瘦又富有藝術氣息的男子，拿起剛燒開的水正準備沏上第一盞茶來迎接我們的到訪。他便是德化縣至鼎陶瓷研究所負責人、福建省陶瓷藝術大師鄭建忠。

發揮繪畫專長，用心學好瓷塑技藝

鄭建忠自小家庭條件不好，2002年初中畢業時，為了減輕家庭負擔，他放棄升學的機會，到福建省工藝美術大師張祥琦的工作室，學習瓷雕技藝，也因此被張祥琦發現了他的繪畫天賦。于是，張祥琦除了教授其瓷雕技藝之外，還傳授其素描、國畫等多種繪畫技法，并鼓勵他發揮繪畫特長，學好瓷雕技藝。后來鄭建忠又在家人親友的勸諫下，復學進入德化陶瓷職業技術學校學習美術雕塑類專業。

2004年，從學校畢業之后的鄭建忠，做起了陶瓷樣品設計，設計的樣品大多是時下流行的熱銷陶瓷產品。2007年，在機緣巧合之下，鄭建忠結識了中國工藝美術大師陳明良，并拜其為師，跟隨其學習傳統瓷雕技藝。“我真正深入了解傳統瓷雕文化，其實是從跟隨陳明良老師學習傳統瓷雕技藝開始。”鄭建忠說道。

不畏挑戰，創業之初以商養藝

2010年，經過多年刻苦學藝的鄭建忠，出師創辦了至鼎陶瓷研究所，開始在瓷壇獨立闖蕩。研究所成立之初，鄭建忠選擇以商養藝的方式進行經營生產，即通過生產迎合市場需求的通貨陶瓷商品，賺取利潤，從而供養藝術瓷創作的發展。

即使生產通貨陶瓷品，鄭建忠也始終不忘他的雕塑技藝，并將其融入產品中，如無相陶藝小擺件、香道系列等。“因為我喜歡傳統雕塑工藝，即使不是創作藝術品，我也希望能將這種傳統技藝融入產品中，使其進入更多人的日常生活中。”

禪緣

其中香道系列產品的研發更是經歷了一番波折。“當時還不懂什么是香道，以為香爐就香道，為此研發了一百多款的香爐出來，最后都以失敗告終，還虧損了三十幾萬，導致研究所不得不停產止損。”不過，他并沒有就此放棄。相反，他吸取了教訓了，認真研究香道，花費三個月時間，研發出了既富藝術性與觀賞性，又新穎獨特的抽屜式香盒。他的研究所也因此重獲新生。

瓷塑作品構思新穎，富有自身印記

隨著研究所慢慢步入正軌，鄭建忠也有更多的時間進行藝術瓷創作。“制作市場化產品只是一時的權宜之計，專研藝術瓷創作才是我最終的目標。并且從學藝之初至今，對于藝術瓷作品的學習與創作我也從未停止過。”鄭建忠一本正經地說道。

《佛悅》

鄭建忠雖學習的是傳統瓷雕技藝，但在市場上多年的摸爬滾打，讓他的瓷塑作品頗為個性。他擅長應用傳統瓷塑技法與現代藝術審美情趣融合，創作符合時下特征與自身藝術語言的作品。如2015年創作的作品《佛悅》，鄭建忠巧用時下簡約的表現手法與柔美的線條設計，將傳統、莊嚴、神圣的佛像以溫和、放松、親切的姿態展示眾人面前，從而引發觀賞者的共鳴。“其實佛也是人，慢慢修行之后才成佛的。因而他的肢體動態跟我們人是一樣的。”鄭建忠走到作品前為記者介紹到。

《佛愿》

鄭建忠熱于創作一些富有思考性的作品，不喜歡將作品具象化。“具象化的作品容易被觀賞者一眼看穿，觀賞者對作品的感悟也會被限制在一定范圍內。”如以地藏為原型創作的作品《佛愿》，鄭建忠特意將其法器去除，讓人不知其是哪位尊神，從而引發觀賞者對作品的無限遐想。還有以水為創作靈感，結合佛教文化，表達大愛精神的作品《甘露》等。

下階段，鄭建忠將會更專注于藝術瓷作品的創作，并不斷地學習提升自身的技藝水平與藝術審美，從而讓他的瓷塑作品更精致美觀，更富有內涵與藝術情趣。

人物名片

鄭建忠，男，漢族，1986年12月生于福建德化，師從中國工藝美術大師、國家級非遺傳承人陳明良。現為全國陶瓷行業技師能手、國家一級（高級技師），福建省陶瓷藝術大師、福建省陶瓷行業十大新銳人物、福建省閩派雕刻藝術大師、福建省工藝美術名人、泉州市工藝美術大師、福建省美術家協會會員、福建省陶瓷行業技術能手、福建省手工藝術技術能手、泉州市高層次人才、福建省陶瓷行業協會常務理事、福建省雕刻藝術家協會理事、福建省手工藝協會常務理事,現為德化縣至鼎陶瓷研究所藝術總監。