鈞瓷的汲古創(chuàng)新
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小陶陶
2019-06-01 1516
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2017年12月17日，中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師王現(xiàn)鋒原創(chuàng)作品《盛世祥瑞鼎》在鄭州隆重舉行新品發(fā)布會(huì)，由河南垕彩實(shí)業(yè)有限公司限量發(fā)售，再次激發(fā)了鈞瓷收藏?zé)帷?
王現(xiàn)鋒近影
“鈞瓷創(chuàng)作需要有設(shè)計(jì)性，這是毋庸置疑的。但怎樣在作品中體現(xiàn)設(shè)計(jì)性?這就需要?jiǎng)?chuàng)作者擁有厚重的文化積淀，進(jìn)行深入的思考與探索。創(chuàng)作一件具有鮮明主題并體現(xiàn)時(shí)代特色的鈞瓷作品絕非易事。”王現(xiàn)鋒說(shuō)，優(yōu)秀的鈞瓷作品需要承載文化，需要展現(xiàn)新時(shí)代、新氣象。
厚積薄發(fā)，汲古求新，一段時(shí)間以來(lái)，王現(xiàn)鋒在原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，連續(xù)推出了多件帶有濃厚個(gè)人風(fēng)格的原創(chuàng)作品，為鈞瓷界帶來(lái)了一股求新求變的清新之風(fēng)。近日，記者走進(jìn)正玉鈞窯，與王現(xiàn)鋒聊設(shè)計(jì)，談創(chuàng)作。
王現(xiàn)鋒作品《玉壺春》
在王現(xiàn)鋒看來(lái)，鈞瓷從業(yè)者需要有一種使命感，傳承、弘揚(yáng)好鈞瓷文化。“我們傳承的不僅是以前的鈞瓷燒制技藝，而且應(yīng)該是鈞瓷的‘精、氣、神’，前輩們的制瓷精神鼓勵(lì)著當(dāng)代鈞瓷人在前人基礎(chǔ)上不斷突破，展現(xiàn)文化自信。”
在王現(xiàn)鋒新近創(chuàng)作的《盛世祥瑞鼎》上，就充分體現(xiàn)了他弘揚(yáng)時(shí)代精神的追求。《盛世祥瑞鼎》的底部有三足，并飾以象首，象征著萬(wàn)象更新。象又是河南的象征，展現(xiàn)了河南人民立足中原，走向世界的美好愿望。鼎身以鼓為型，剛勁飽滿。中間一條腰帶環(huán)繞，象征著一帶一路國(guó)家戰(zhàn)略。在腰帶上鑲嵌19顆乳釘，以紀(jì)念黨的十九大勝利召開。
鼎的兩側(cè)以龍為耳，龍身像如意，象征吉祥如意。龍身翹首向上，一飛沖天，象征著龍騰盛世。頂部的蓮花有九朵造型精致的花瓣，蓮花中間矗立著一顆白玉般的蓮心，蓮花底部有三個(gè)同心圓，與中國(guó)傳承上千年的“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”道家文化哲學(xué)精髓不謀而合。
新時(shí)代、新氣象，這是王現(xiàn)鋒在《盛世祥瑞鼎》上要體現(xiàn)的特色。而另一件作品《佛泉》，則體現(xiàn)著他在弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上進(jìn)行的不懈探索。
“以傳統(tǒng)文化為根基，鈞瓷創(chuàng)作的內(nèi)容和形式可以說(shuō)極為廣泛。從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，并以鈞瓷的形式將這些抽象的智慧呈現(xiàn)出來(lái)，是我一直以來(lái)的努力方向。”王現(xiàn)鋒說(shuō)，《佛泉》就是他將中國(guó)人常說(shuō)的“滴水之恩，涌泉相報(bào)”以鈞瓷為載體呈現(xiàn)給大家。
王現(xiàn)鋒作品《佛泉》
在《佛泉》上，一滴水滴下，形成道道水花往上翻涌。無(wú)須解釋，欣賞之人很直觀地能感受到這件作品的寓意。作品整體弧線優(yōu)美，構(gòu)思巧妙，一點(diǎn)鈞紅釉點(diǎn)綴在天青釉上，釉色搭配完美。中部進(jìn)行鏤空處理，恰似一顆心，寓意感恩之心。
在王現(xiàn)鋒的引領(lǐng)下，正玉鈞窯的鈞瓷作品釉色自然天成、如冰似玉、層次分明、過(guò)渡自然，從而形成強(qiáng)烈的色差對(duì)比，把五彩滲化、自然天成的窯變藝術(shù)推向了新的高度。
王現(xiàn)鋒作品《女媧補(bǔ)天》
從展現(xiàn)鈞瓷藝術(shù)到發(fā)掘鈞瓷更廣泛的設(shè)計(jì)空間，王現(xiàn)鋒不斷探索著鈞瓷發(fā)展的全新路徑。對(duì)于未來(lái)發(fā)展，王現(xiàn)鋒帶領(lǐng)正玉鈞窯在四個(gè)方面繼續(xù)探索。一是繼續(xù)探索鈞瓷的玉質(zhì)感，二是繼續(xù)探索鈞瓷燒制技藝的難度極限，三是繼續(xù)探索鈞瓷與奇石文化的結(jié)合點(diǎn)，四是繼續(xù)探索鈞瓷更廣闊的設(shè)計(jì)藝術(shù)和文化內(nèi)涵。
“鈞瓷的發(fā)展不能故步自封，要從不同的藝術(shù)門類中汲取營(yíng)養(yǎng)，將不同的藝術(shù)與鈞瓷結(jié)合。這種結(jié)合不是奉行拿來(lái)主義，而是要在堅(jiān)持鈞瓷內(nèi)涵的基礎(chǔ)上兼收并蓄。”在王現(xiàn)鋒看來(lái)，不排外，不盲從，才是鈞瓷創(chuàng)新的準(zhǔn)則。
王現(xiàn)鋒作品《玉逍遙》
守住道，守住根，在汲古求新的道路上，王現(xiàn)鋒以更多樣的鈞瓷作品展現(xiàn)著自己的思考和探索。
責(zé)任編輯：蘇曉薇
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