德化陶瓷大師賴開鑫：“以善變應(yīng)萬變方能恒久”
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小陶陶
2021-04-09 泉州網(wǎng)1182
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■本期執(zhí)行：賴小玲
春天，一切都欣欣然。
春天里，記者來到德化，發(fā)現(xiàn)一些帶著清新潮流氣息的陶瓷藝術(shù)品，滿是活力與趣味，深受年輕人的喜愛。
原來，隨著時代的發(fā)展，許多傳統(tǒng)德化陶瓷工藝逐漸和現(xiàn)代陶瓷工藝融為一體，一批新的藝術(shù)創(chuàng)作者深入生活，不斷探求和認(rèn)知世界，在生活中發(fā)現(xiàn)新的信息，尋找新的靈感，不斷豐富自己的認(rèn)識，更廣地傳播陶瓷文化，希望全國乃至全世界有更多的人因為德化手工制瓷技藝而來到德化，希望他們對德化陶瓷文化有一種自發(fā)的向往。
“你這是石膏做的嗎？你這是石頭做的嗎？你這是玉做的嗎？……在杭州、大連展示陶瓷時，經(jīng)常有年輕人這樣問我。他們對德化陶瓷竟然知之甚少，于是我就問自己：你有什么理由不好好做陶瓷呢？我也問我同行：我們真的盡力了嗎？”作為年青一代的德化陶瓷大師賴開鑫感慨道。
專注創(chuàng)作的賴開鑫
《牛“賺”乾坤》
《茶圣陸羽》
“要緊跟市場潮流”
十二生肖，作為中國特有的傳統(tǒng)文化符號，也是各種文化藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)容。
記者走訪發(fā)現(xiàn)，隨著德化傳統(tǒng)陶瓷工藝不斷創(chuàng)新發(fā)展，瓷藝設(shè)計師與時俱進(jìn)，緊跟市場潮流，將生肖文化與傳統(tǒng)陶瓷技藝相結(jié)合，創(chuàng)作出生肖瓷工藝擺件、茶葉罐、儲錢罐等各類產(chǎn)品，產(chǎn)品類型日益豐富，在市場上形成了獨(dú)特的陶藝品類。
賴開鑫的工作室就設(shè)計和創(chuàng)作了以生肖牛為主題的擺件、存錢罐。它們一進(jìn)入市場，就受到很多陶瓷愛好者的喜歡。
“每年我們都會開發(fā)一些生肖吉祥物。今年開發(fā)的這款‘牛賺乾坤’，它的構(gòu)思是來自鼠年的不易，希望大家可以扭轉(zhuǎn)乾坤；還有另外一款‘門神牛’，寓意可以為大家守住健康、守住平安、守住財富。”賴開鑫介紹說。
最讓人耳目一新的是他創(chuàng)作的一系列“鹿”主題陶瓷：一“鹿”有你、一“鹿”平安、一“鹿”高升……各種寓意美好的小鹿主題陶瓷作品用車載、儲錢罐、場景擺設(shè)等方式展現(xiàn)出來，靈氣的小鹿搭配唯美的小花，讓人愛不釋手。
設(shè)置場景，讓傳統(tǒng)作品更加唯美化。
小鹿系列車載
“要以善變應(yīng)萬變”
賴開鑫，1979年生于德化縣湯頭鄉(xiāng)。曾就讀于德化職業(yè)學(xué)校，但還沒畢業(yè)，聽說更遠(yuǎn)的地方有一所景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，他抵制不住內(nèi)心對這所學(xué)校的向往，毅然踏上了去景德鎮(zhèn)的火車。在那里，他學(xué)到了歐美的繪畫歷史，了解了許多大師巨匠，學(xué)到了立體構(gòu)成的現(xiàn)代藝術(shù)。
兩年的進(jìn)修生涯結(jié)束，他順利地考上了景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的陶瓷藝術(shù)專業(yè)，成為一名全日制的學(xué)生。畢業(yè)后，他成為德化陶瓷學(xué)院的一名老師。
從事教學(xué)兩年后，他發(fā)現(xiàn)自己的見識太局限于從學(xué)校學(xué)到的傳統(tǒng)技藝了，他覺得自己應(yīng)該大膽走出去。
2001年，他到廈門一家公司做工藝品設(shè)計。這家公司主要生產(chǎn)出口意大利的高端精細(xì)陶瓷，產(chǎn)品的整體效果走在市場的前沿，跟當(dāng)時造型、色彩單一的德化陶瓷形成鮮明對比，這一切讓他陶醉其中。他孜孜不倦地學(xué)習(xí)、汲取養(yǎng)分，打下了良好的技藝基礎(chǔ)，并培養(yǎng)了敏銳的眼光、較強(qiáng)的審美能力。
6年后，他回到德化一家陶瓷廠從事陶瓷雕塑設(shè)計。正當(dāng)他元?dú)鉂M滿，想要大展身手時，卻發(fā)現(xiàn)自己的創(chuàng)作理念與這里格格不入。當(dāng)時，這樣做外銷的公司主要講究“效率”，而他更看重成品的完美性，喜歡有較充裕的空間和時間可以自由創(chuàng)作。他陷入了迷茫。
2011年，德化陶瓷內(nèi)銷的勢頭讓他看到了希望。他覺得做陶瓷最怕的就是，所設(shè)計的作品讓人產(chǎn)生審美疲勞。他想，必須想盡辦法注入新的元素。
第二年，他和伙伴們用德化陶瓷的技藝創(chuàng)作紫砂泥雕塑。不一樣的作品風(fēng)靡一時，他為此興奮。但是，幾年后，他發(fā)現(xiàn)大家似乎又對這類產(chǎn)品不感興趣了。
“以善變應(yīng)萬變才能恒久。”他總結(jié)并深深體會到了這一點(diǎn)。
他開始突破創(chuàng)新傳統(tǒng)題材。他的《三圣賢》造型經(jīng)“扁平化”處理，給人不一樣的視覺沖擊。“這在技藝上比較難，但是它呈現(xiàn)的結(jié)果是唯美的。”他介紹說，整個作品以孔子、老子、墨子為題材，采用德化白瓷制作技法，通過恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞剑瑢⒐糯钦叩男蜗筮M(jìn)行抽象化處理，以達(dá)到形神兼?zhèn)洹⒃煨兔烙^、線條簡練純粹的效果，將三位智者超然世外的風(fēng)格風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。
時光不付有心人。經(jīng)過多年的努力，賴開鑫成為國家一級技師、全國輕工行業(yè)技術(shù)能手、福建省陶瓷藝術(shù)大師、福建省金牌工人、泉州市工藝美術(shù)大師。他得到福建省工藝美術(shù)大師林建勝言傳身教，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上運(yùn)用不同的手法，大膽創(chuàng)新各式瓷觀音、彌勒、花瓶、歷史人物及現(xiàn)代人物等作品400多種。他二十幾年潛心研究雕塑藝術(shù)創(chuàng)作，把繪畫技藝融入瓷雕之中，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。他創(chuàng)作的《三圣賢》獲第九屆福建省工藝美術(shù)精品“爭艷杯”大賽金獎；《弘一法師》在第七屆中國陶瓷名家名作陶瓷作品評比中獲金獎；多件作品被全國各級博物館收藏。
《愿空》
《弘一法師》
《三圣賢》
“要獨(dú)辟蹊徑，自創(chuàng)一家”
“雖然有統(tǒng)計說，德化陶瓷從業(yè)人員占據(jù)全縣三分之一的人口，但是，我們常說，誰能夠打動年輕人的心，誰就能夠掌握市場。傳統(tǒng)手工藝的方式如何適應(yīng)現(xiàn)代生活，適合多元化的審美需求，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是你要享受創(chuàng)作本身。創(chuàng)作的過程就是藝術(shù)生活化的過程，你要先感動自己，從而打動更多的人。”賴開鑫表示。
為了做到這點(diǎn)，他和妻子郭海燕在生活中、在閱讀中、在旅游中不斷地尋找美的細(xì)節(jié)。
他認(rèn)為，要結(jié)合德化陶瓷白創(chuàng)新，結(jié)合新的材質(zhì)和設(shè)計理念，在文案、設(shè)計、包裝等方面有個突破。拿最常見的文創(chuàng)品之一儲錢罐為例，想要做得好，就要在造型上有突破，在裝飾上要有新意，又不能脫離傳統(tǒng)文化。
“要獨(dú)辟蹊徑，自創(chuàng)一家。”賴開鑫表示。
陶瓷制作流程
步驟一、雕塑：先設(shè)計好圖稿，然后用泥土堆砌起最初的雕塑造型，再精雕細(xì)琢完成后開模。
步驟二、修坯：由于可塑成形、注漿成形后的泥坯表面一般不太光滑，邊口部呈現(xiàn)毛邊，多合模型注漿的泥坯還帶有“線跡”，因此，對泥坯必須進(jìn)行修坯或磨坯，使坯體光潔。
步驟三、噴釉：將坯體放在轉(zhuǎn)盤上，在旋轉(zhuǎn)時用噴釉器將釉料霧化噴到坯體表面，在坯體上就形成厚薄均勻的釉層。
步驟四、燒窯：將陶瓷生坯裝入窯爐內(nèi)，通常要加熱到600℃讓水蒸氣全部蒸發(fā)完，再將窯爐蓋上并檢查是否緊實有無漏氣，經(jīng)過十幾個小時火的淬煉，就形成了陶瓷它該有的樣子。
步驟五、陶瓷彩繪：陶瓷彩繪與其他一切文藝美術(shù)作品一樣，都是物質(zhì)與精神合成統(tǒng)一，具有藝術(shù)審美和市場特殊商品價值。在陶瓷的表面做一些色彩搭配，能豐富造型、增加陶瓷的趣味性和親和力。
責(zé)任編輯：陳美珠
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