“經(jīng)典重現(xiàn)”——德化國家級大師陶瓷精品展近日隆重開展
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小陶陶
2020-01-08 1857
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值集雅十周年之際，集雅文化系統(tǒng)整理了當(dāng)代德化瓷的主要代表人物的瓷藝成就，旨在為大家奉上一場代表當(dāng)代德化瓷最高水平的展覽。這些主要代表人物，大部分都已獲得了國家權(quán)威機(jī)構(gòu)的認(rèn)可，或中國工藝美術(shù)大師，或中國陶瓷藝術(shù)大師。少數(shù)幾位老藝人，因各種原因，或去世過早，或淡泊名利與世無爭，雖然沒有獲得國家級最高榮譽(yù)稱號，但他們在藏家的心目中也是當(dāng)之無愧的大師。
這些老一輩國家級大師及老藝人年輕的時候在國營瓷廠歷練，基本功扎實，個個能力全面，卻又各有獨(dú)門絕活。如許興泰的秀美觀音及婀娜仙女、蘇清河的古樸觀音及憨態(tài)彌勒、許興澤的大型及實心瓷塑，陳德卿的建白釉瓷塑、楊劍民的建白刻畫器皿及暗刻影燈、蘇玉峰的紫砂陶藝孤品及薄胎瓷、周雅各的建白香爐等，無不給人帶來美的感受，被藏家們奉為經(jīng)典，雪藏為傳家之寶。
許興泰 坐石觀音
蘇清河 泰國佛（國家博物館收藏）
許興澤 坐蓮佛光觀音
陳德卿 觀濤觀音（建白釉）
而中年一輩的國家級大師，創(chuàng)作勃發(fā)正當(dāng)時，他們是德化當(dāng)下的中堅力量。他們有的是師承老一輩藝人及國家級大師，如德化瓷壇的“絕代雙驕”中國工藝美術(shù)大師柯宏榮及中國陶瓷藝術(shù)大師陳桂玉伉儷，年輕時已在國營老廠中浸淫多年，深得老藝人們的真?zhèn)鳎瑒?chuàng)作能力超強(qiáng)，從人物造型到燒制技藝，無不精擅；他們夫婦倆創(chuàng)作的歷史人物，惟妙惟肖，構(gòu)思巧妙，大膽創(chuàng)新，是工藝與藝術(shù)的完美結(jié)合。瓷藝成就輝煌的他們，并沒有停下腳步，反而給了他們更多創(chuàng)作的動力。他們潛心鉆研，突破自我，在歷史人物和佛道人物的創(chuàng)作上面再創(chuàng)高峰。前不久剛被國家博物館收藏的作品，大家可以了解下。
柯宏榮&陳桂玉 三月三（中國工藝美術(shù)珍寶館收藏）
另有的大師是出自瓷藝世家，秉承家學(xué)的精神內(nèi)核，另辟蹊徑，不走尋常路，努力尋求瓷藝美學(xué)范式的突圍，跳出何朝宗風(fēng)格的束縛，他就是當(dāng)下德化瓷壇創(chuàng)新領(lǐng)軍人物蘇獻(xiàn)忠。從他早年創(chuàng)作的系列作品可以看出，他是從傳統(tǒng)中走出來的；我個人覺得“誤讀”水滸系列是一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不僅僅是融入他個人的理解而已，這是一種腦洞大開的理解，很生活，很當(dāng)下，還有點(diǎn)辣。雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)的美學(xué)范式轉(zhuǎn)變，卻被傳統(tǒng)的藏家們認(rèn)為太超前了。盡管如此，開弓沒有回頭箭，他繼續(xù)孤獨(dú)前行，思想與當(dāng)代藝術(shù)對接，瓷土對他來說就是表現(xiàn)思想觀念的媒材，更多觀念作品不斷涌現(xiàn)，如反映環(huán)保問題的作品，“杞人憂天”、“樹的故事”、“石上魚”、“不冬眠的熊”等。這些作品體現(xiàn)了陶瓷藝人對當(dāng)下生活的關(guān)切。他的當(dāng)代觀念作品，走出了國門，作品《紙》被英國維多利亞及阿爾伯特博物館收藏。俠骨亦柔情，蘇獻(xiàn)忠在創(chuàng)新的路上狂奔的同時，偶爾也會停下來歇會，我把他的那別具一格的仕女系列看作是他的柔情系列。他的仕女套件“江南絲竹”及“憶江南”系列，陶瓷與中式家具組合，人物線條極簡，一亮相即成爆款，大家愛死這幾個婉約柔美的小女子了。“江南絲竹”后是“何蕭·且待”、“宮”、“院”、“夢江南”、“映像系列”……也許這是藝術(shù)家自我的內(nèi)心放松，也是對喜愛蘇獻(xiàn)忠的藏家們殷切需求的撫慰。
蘇獻(xiàn)忠 映像系列
新科中國工藝美術(shù)大師陳明良堅守自己的慕古系列，在瓷土配方和人物造型上深下功夫，借鑒明清古瓷，用心揣摩，師古彌新，尋求突破，樹立個人的典型風(fēng)格。陳明良被譽(yù)為“大滿貫”大師，他的榮譽(yù)稱號是最齊全的，他是中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師、國家級非遺傳承人、享受國務(wù)院特殊津貼。他還有一個特殊的身份，福建省政協(xié)委員（文化方面），故他比其他大師有更多的社會活動，更多的社會責(zé)任，如培養(yǎng)更多新人，推廣德化陶瓷。
陳明良 渡江達(dá)摩
新科中國工藝美術(shù)大師連紫華是傳統(tǒng)佛道像人物領(lǐng)域的佼佼者，他曾經(jīng)是何朝宗風(fēng)格的忠實傳承者，從1995年故宮博物院特邀他臨摹創(chuàng)作的何朝宗經(jīng)典作品《達(dá)摩》可以看出他的基本功扎實，制作水平一流。但是他并沒有一直躺在上面吃老本，而是繼續(xù)上溯宋元木雕或高古佛像淵源，從中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造出自己的獨(dú)特風(fēng)格，可謂是推陳出新。愛好傳統(tǒng)佛像的藏家們欣然接受了他的作品。
連紫華 達(dá)摩
本次展覽集合了諸位大師及老藝人的主要代表作，是藏家們和德化陶瓷愛好者們了解德化當(dāng)代瓷的絕佳窗口。集雅認(rèn)為他們代表了當(dāng)代德化瓷的高峰，不知您以為然否？
責(zé)任編輯：陳美珠
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